Fatwa Ulama Besar Seputar Maulid

Fatwa Ulama Besar Seputar Maulid

Buletin Jum’at Al-Atsariyyah

Para pembaca yang budiman, ketahuilah bahwa wajib atas setiap muslim dan muslimah untuk cinta kepada Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam-. Bahkan tidak akan sempurna keimanan seseorang hingga ia mencintai Nabi -Shollallahu ‘alaihi wasallam-, melebihi kecintaannya kepada orang tuanya, anak-anaknya, bahkan seluruh manusia.

Download Rekaman Dauroh Pekanbaru (4-7 Muharram 1430 H)

Download Dauroh Pekanbaru (4-7 Muharram 1430 H)

www.tazhimussunnah.com

Berikut ini Rekaman Dauroh di Pekanbaru yang diadakan selama 4 hari (4-7 Muharram 1430 H / 1-4 Januari 2009 M).

Dauroh tersebut membahas kitab :

* Aqidatus Salaf Wa Ashabul Hadits karya Syaikhul Islam Abu ‘Utsman Ismail bin Abdirrahman Ash-Shobuniy

* Fadhlul Islam karya Syaikhul Islam Muhammad bin ‘Abdul Wahhab

Berikut links download sesuai urutan pelaksanaan kajian :

Rangkuman Artikel Khusus Bulan Muharam

Rangkuman Artikel Khusus Bulan Muharram

Redaksi salafy.or.id

Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassallam bersabda :

أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمِ ) مسلم

“Puasa yang paling utama setelah Ramadhan adalah (puasa) pada bulan Allah (yaitu) Muharram” (HR Muslim)

Berikut artikel seputar amalan di bulan Muharam, dalam rangka mengisi bulan Muharram.

Rangkuman Artikel Menyambut Hari Raya Iedhul Adha

Rangkuman Artikel Menyambut Hari Raya Iedhul Adha

Redaksi salafy.or.id

Bismillah…
Berikut artikel seputar Hari Raya Ied Adha, semoga bermanfaat dalam mempersiapkan ilmu dalam mengisi bulan Dzulhijjah mendatang.

Keutamaan Bulan Dzulhijjah

Keutamaan Bulan Dzulhijjah

Al-Ustadz Saifuddin Zuhri, Lc

إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.

يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ. [آل عمران: 102]
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا [النساء: 1]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوا قَوْلاً سَدِيْدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا [الأحزاب: 70-71]

أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّ اْلأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُوْلِكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ، أَمَّا بَعْدُ

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah,

Syarat Diterimanya Amal

Syarat Diterimanya Amal

Jurnal Islamy Al-Atsariyyah

Ketahuilah wahai saudaraku kaum muslimin –semoga Allah memberikan hidayah kepadaku dan kepada kalian untuk berpegang teguh kepada Al-Kitab dan As-sunnah-, sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla tidak akan menerima suatu amalan apapun dan dari siapapun kecuali setelah terpenuhinya dua syarat yang sangat mendasar dan prinsipil, yaitu :

Puasa 6 Hari pada Bulan Syawwal

Puasa 6 Hari pada Bulan Syawwal

Redaksi Assalafy.Org

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

« من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر »

“Barangsiapa berpuasa Ramadhan kemudian mengikutinya dengan (puasa) enam pada bulan Syawwal, maka jadilah seperti puasa setahun.”

(HR. Muslim 782, dari shahabat Abu Ayyub Al-Anshari radhiyallahu ‘anhu)

Koreksi Atas Hadits Terkait Bulan Ramadhan (2)

Koreksi Atas Hadits Terkait Bulan Ramadhan (2)

Al-Ustadz Abu ‘Abdirrahman Luqman Jamal

3. Hadits ketiga

لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَزَكَاةُ الْجَسَدِ الْصَوْم

“Segala sesuatu punya zakat dan zakat tubuh adalah puasa”

Hadits ini datang dari dua jalan :
Pertama : Dari jalan Musa bin ‘Ubaidah Ar-Rabadzy dari Jamham dari Abu Hurairah dari Nabi shollallahu ‘alaihi wa alihi wa sallam. Dikeluarkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam Al-Mushonnaf 3/7, Ibnu Majah no.1745, Ibnu ‘Adi dalam Al-Kamil Fii Du’afa`i Ar-Rijal 6/2336, dan Al-Qodho’iy dalam Musnadnya 1/162 no.229, Al-Baihaqy dalam Syu’abul Iman no. 3577.

Koreksi Atas Hadits Terkait Bulan Ramadhan (1)

Koreksi Atas Hadits Terkait Bulan Ramadhan (1)

Al-Ustadz Abu ‘Abdirrahman Luqman Jamal

Bismillah…

Kami sering mendengar beberapa hadits yang disampaikan oleh penceramah di bulan Ramadhan diantaranya :

Satu : Hadits “Awal bulan Ramadhan adalah rahmat, tengahnya adalah pengampunan dan akhirnya adalah pembebasan dari neraka”.

Kedua : Hadits “Berpuasalah niscaya kalian sehat”.

Ketiga : Hadits “Segala sesuatu ada zakatnya dan zakatnya tubuh adalah puasa”.

Keempat : Hadits “Apabila salah seorang dari kalian mendengar adzan dan bejana berada ditangannya, maka janganlah ia meletakkannya sampai ia menyelesaikan hajatnya dari bejana tersebut”.

Kelima : Hadits “Siapa yang berbuka satu hari dalam ramadhan tanpa udzur maka dia tidak mampu menggantinya walaupun berpuasa sepanjang masa”.

Bagaimana sebenarnya kedudukan hadits tersebut, apakah shohih atau tidak. Jazakallahu khairan.

Rangkuman Artikel (salafy.or.id) Menyambut Bulan Suci Ramadhan

Rangkuman Artikel Menyambut Bulan Suci Ramadhan

Redaksi salafy.or.id

Berikut artikel seputar Ramadhan semoga bermanfaat dalam mempersiapkan ilmu dalam mengisi bulan Ramadhan mendatang.

Download Dauroh Solo Fiqh Puasa – Ustadz Dzulqarnain

Download Dauroh Solo Fiqh Puasa – Ustadz Dzulqarnain

ashthy.wordpress.com

Ini adalah rekaman dauroh yang diadakan di Solo selama 4 hari (15 – 18 Agustus 2008)

Silahkan Di Download, total 19 file mp3:

Shalatnya Wanita di Masjid

Koreksi Sholat Kita : Shalatnya Wanita di Masjid

Ummu Ishaq

Hadirnya Wanita Dalam Shalat Berjamaah di Masjid

Sejak zaman Nubuwwah, kehadiran wanita dalam shalat berjamaah di masjid bukanlah sesuatu yang asing. Dalam artian, diantara shahabiyah ada yang ikut menghadiri shalat berjamaah di belakang para shahabat walaupun itu tidak wajib bagi mereka. (Lihat kembali Salafy edisi IX/Rabiul Akhir 1417/1996 rubrik Ahkam yang membahas tentang hukum shalat berjamaah bagi wanita dan lihat pula edisi XVI/Dzulhijjah 1417/1997 rubrik Kajian Kali Ini).

Ada beberapa dalil dari sunnah yang shahihah yang menunjukkan keikutsertaan wanita dalam shalat berjamaah di masjid. Tiga diantaranya kami sebutkan berikut ini :

Download Kajian : “Mari Berilmu sebelum Menikah”

Mari Berilmu sebelum Menikah

Webmaster Akhwat.web.id

Berikut adalah rekaman kajian ilmiah Islamiyyah “Mari Berilmu sebelum Menikah” bersama Al-Ustadz Abu Ishaq Muslim Al-Atsary di Masjid Agung Al-Ukhuwwah Balaikota Bandung, Hari Kedua Selasa 25 Desember 2007 .

Silakan didownload, semoga bermanfaat.

1.-Mari-Berilmu-Sblm-Menikah-Al-Ust.Muslim.zip (11.73 Mb)

2.-Mari-Berilmu-Sblm-Menikah-Al-Ust.Muslim.zip (9.39 Mb)

3.-Tanya-Jawab.zip (8 Mb)

(info dari Abu Luqman – hafizhahullah-)

Sumber :

http://akhwat.web.id/muslimah-salafiyah/2008/01/14/mari-berilmu-sebelum-menikah/

Siapakah Mahrammu?

Siapakah Mahrammu?

Al-Ustadz Abu Muhammad Dzulqarnain

Mahram adalah orang yang haram untuk dinikahi karena hubungan nasab atau hubungan susuan atau karena ada ikatan perkawinan. Lihat Ahkam An-Nazhar Ila Al-Muharramat hal.32.

Adapun ketentuan siapa yang mahram dan yang bukan mahram telah dijelaskan dalam Al-Qur’an Surah An-Nisa ayat 23:

Qurban, Keutamaan dan Hukumnya

Qurban, Keutamaan dan Hukumnya

Al-Ustadz Abu Abdillah Muhammad Afifuddin

Definisi

Al-Imam Al-Jauhari rahimahullahu menukil dari Al-Ashmu’i bahwa ada 4 bacaan pada kata اضحية:

1. Dengan mendhammah hamzah: أُضْحِيَّةٌ

2. Dengan mengkasrah hamzah: إِضْحِيَّةٌ

Bentuk jamak untuk kedua kata di atas adalah أَضَاحِي boleh dengan mentasydid ya` atau tanpa mentasydidnya (takhfif).

Berkurban menurut Sunnah Nabi

Berkurban menurut Sunnah Nabi

Buletin Al-Ilmu Jember

 

Hukum Berkurban

Para ulama berbeda pendapat tentang hukum berkurban, ada yang berpendapat wajib dan ada pula yang berpendapat sunnah mu’akkadah. Namun mereka sepakat bahwa amalan mulia ini memang disyariatkan. (Hasyiyah Asy Syarhul Mumti’ 7/519). Sehingga tak sepantasnya bagi seorang muslim yang mampu untuk meninggalkannya, karena amalan ini banyak mengandung unsur penghambaan diri kepada Allah, taqarrub, syiar kemuliaan Islam dan manfaat besar lainnya.

Fatwa Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany tentang Nasyid

Fatwa Syaikh Al-‘Allamah Muhammad Nashiruddin Al-Albany Rahimahullah tentang Nasyid

Syaikh Al-‘Allamah Muhammad Nashiruddin Al-Albany-rahimahullah

Berkata Syaikh dalam kitabnya “Tahrim Alatuth Tharb (Haramnya Alat-Alat Musik)” :

“Telah jelas pada fasal ketujuh tentang apa-apa saja yang boleh dilagukan (dibaguskan suara) dari syi’ir dan apa-apa saja yang tidak boleh. Sebagaimana telah jelas pada (penjelasan) sebelumnya tentang haramnya alat-alat musik, semuanya kecuali duf pada hari ‘ied dan pengantinan, untuk wanita saja.

Dan pada fasal yang terakhir ini (di jelaskan.–pent.) bahwasanya tidaklah boleh bertaqarrub kepada Allah kecuali sesuai dengan apa yang Allah syari’atkan. Maka bagaimana boleh bertaqarrub kepada-Nya dengan apa-apa yang di haramkan ?. Oleh karena itulah, para ulama mengharamkan ghina` Shufiyyah. Dan pengingkaran mereka lebih keras lagi terhadap orang-orang yang menghalalkannya. Maka apabila pembaca menghadirkan dalam benaknya ushul (pokok-pokok/prinsip-prinsip dasar) yang kuat ini (tidak bertaqarrub kepada Allah kecuali sesuai dengan syari’at Allah,-pent.) maka akan jelas baginya dengan sejelas-jelasnya bahwasanya tidak ada perbedaan dari segi hukum antara lagu-lagu (ghina`) Shufiyah dan nasyid-nasyid Ad-Diniyah.

Hukum Gambar dan Patung dalam Islam

Hukum Gambar dan Patung dalam Islam

Buletin Da’wah Al Wala’ wal Bara’

Islam tegak untuk menyeru seluruh manusia agar beribadah kepada Allah semata dan meninggalkan peribadahan kepada selain Allah, baik berupa para wali atau orang-orang shalih, yang biasanya diabadikan dalam bentuk patung-patung, arca-arca, gambar-gambar, kuburan-kuburan, kubah-kubah atau yang lainnya yang akan mengantarkan kepada kesyirikan.

Seruan Islam ini ada sejak dahulu, sejak Allah mengutus para Rasul untuk memberikan petunjuk kepada manusia.